祁雨说：“整体上来说不错，那分开来说呢？哦，张总你别误会，现在社会上的* 人都复杂得很，虚情假义的。我们女人，不管是在生活上还是在生意上，总是担心上当受骗，也就免不了打听这个打听那个。”见张仲平点了点头，祁雨继续说：“刚才你也听到了，徐总替家父拍掉了两幅字，说要把成交款亲自送过去。能做到这一点，挺不错的，张总你觉得呢？”
张仲平一时不知道该怎么说才好。
祁雨一笑，说：“徐总是你的亲戚，现在又是你的同行，张总是不是觉得不好说呀？那好吧，咱们就不管他了。咱们说到哪儿了？哦，咱们刚才讲了什么是‘望’，现在讲‘闻’。什么是‘闻’？新做的东西有贼光，除贼光常用的方法是用酸浸，或者用茶水加少量碱，这样，器物表面看起来斑驳陆离、古色古香，但仔细用鼻子嗅一嗅，就能闻到酸碱之气。就像做人一样，你发现没有，有些人心怀鬼胎，你即使不知道他在打什么鬼主意，可总能感到哪儿味道不正。”
张仲平笑笑，又点了点头。
祁雨继续说：“相对来说，‘问’就简单了，就是询问器物的来龙去脉，从物主的回答中寻找蛛丝马迹，用甄选法来进行分析，从中求得接近真实状况的判断。”
张仲平想了想，鼓起勇气来说：“要把假的说成真的，就离不开语言，要掩饰一个错误可能又会露出另外的破绽，这就是言多必失的道理。”
祁雨马上接口道：“所以人们才说沉默是金，有些事情，大家心知肚明就行了。那种自以为聪明、夸夸其谈的人，那种把什么都挂到嘴上的人，是不能合作的，也是成不了大事的。”
张仲平连连点头道：“唉呀，听祁老板一席话，真是胜读十一年书。你说得太对了，鉴别古瓷器跟做人识人还真有相似之处。好在在生意人眼里，什么真的假的，其实是一个相对的概念，而且往往就是一个道具。”
祁雨说：“张总这话怎么说？”
张仲平觉得跟祁雨说话太需要斗智斗勇了，他觉得自己可以装傻，但不能真的被人当成傻子，便说：“就拿这件东西来说，我查过资料，它应该是南北朝的器物。放在地摊上，叫价三五千的，作为现代工艺品，那是真的，硬要说成是文物，就假了。可是，即便是假的，要真上了拍卖会，叫价三五百万的，谁又敢轻易地说它是假的？唬都先把人给唬住了。”
祁雨说：“整体上来说不错，那分开来说呢？哦，张总你别误会，现在社会上的* 人都复杂得很，虚情假义的。我们女人，不管是在生活上还是在生意上，总是担心上当受骗，也就免不了打听这个打听那个。”见张仲平点了点头，祁雨继续说：“刚才你也听到了，徐总替家父拍掉了两幅字，说要把成交款亲自送过去。能做到这一点，挺不错的，张总你觉得呢？”
张仲平一时不知道该怎么说才好。
祁雨一笑，说：“徐总是你的亲戚，现在又是你的同行，张总是不是觉得不好说呀？那好吧，咱们就不管他了。咱们说到哪儿了？哦，咱们刚才讲了什么是‘望’，现在讲‘闻’。什么是‘闻’？新做的东西有贼光，除贼光常用的方法是用酸浸，或者用茶水加少量碱，这样，器物表面看起来斑驳陆离、古色古香，但仔细用鼻子嗅一嗅，就能闻到酸碱之气。就像做人一样，你发现没有，有些人心怀鬼胎，你即使不知道他在打什么鬼主意，可总能感到哪儿味道不正。”
张仲平笑笑，又点了点头。
祁雨继续说：“相对来说，‘问’就简单了，就是询问器物的来龙去脉，从物主的回答中寻找蛛丝马迹，用甄选法来进行分析，从中求得接近真实状况的判断。”
张仲平想了想，鼓起勇气来说：“要把假的说成真的，就离不开语言，要掩饰一个错误可能又会露出另外的破绽，这就是言多必失的道理。”
祁雨马上接口道：“所以人们才说沉默是金，有些事情，大家心知肚明就行了。那种自以为聪明、夸夸其谈的人，那种把什么都挂到嘴上的人，是不能合作的，也是成不了大事的。”
张仲平连连点头道：“唉呀，听祁老板一席话，真是胜读十一年书。你说得太对了，鉴别古瓷器跟做人识人还真有相似之处。好在在生意人眼里，什么真的假的，其实是一个相对的概念，而且往往就是一个道具。”
祁雨说：“张总这话怎么说？”
张仲平觉得跟祁雨说话太需要斗智斗勇了，他觉得自己可以装傻，但不能真的被人当成傻子，便说：“就拿这件东西来说，我查过资料，它应该是南北朝的器物。放在地摊上，叫价三五千的，作为现代工艺品，那是真的，硬要说成是文物，就假了。可是，即便是假的，要真上了拍卖会，叫价三五百万的，谁又敢轻易地说它是假的？唬都先把人给唬住了。”
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